閱讀「耶穌的真實王朝」真是Better than Sex!

警告！內涵大量冒犯基督教文字！不喜者請勿閱讀！
本篇我對基督教的描述源自於我兒時閱讀聖經的印象，也摻雜了成長過程中所看的許多 人事物跟電影書籍等等，我的所有文字都不是一個宗教評論，而是我個人的印象與觀感，而我也很大方的承認，我的印象與觀感建立在偏見之上，一個延續了二十多 年的偏見。所以如果有因為這篇雜感而感到深受傷害或被侮辱的朋友，請不要感到難過或憤怒，因為這真的只是一篇讀書心得，而不是宗教評論。

受到馬克斯「宗教是知識份子的鴉片」的影響，我個人一直對於宗教採取保留甚至敵視的態度，我覺得宗教穩定人心的力量其實就是阻礙政治進步與掩蓋壓迫的最重要工具，受到壓迫的人民因為宗教的抒解而放棄了對抗不公義的意志，這對我來說是很可悲的一種無知與自私行為。看看那些政教合一的國家，不都是用這種方式在愚化他們的人民嗎？不過在眾多宗教中，我最不能接受的是基督教。

在小學的時候路邊很多人會發基督教小漫畫，而因為對這些漫畫有興趣，我也很小就嘗試看聖經，倒不是因為認同，只是因為想把他當故事書看！而這些閱讀經驗卻導致了我對基督教的反感。因為兒時的觀念是覺得宗教就是應該勸人向善啦，讓大家都做好事啦，讓社會更和諧之類的，因為大人就是這樣教我們的。但是在聖經裡，我閱讀的印象卻一點都沒有這些元素，新約強調耶穌的神性，他只是不斷的要大家信他，因為信他得永生，不信他的就是會被莫名其妙淹死燒死砸死。至於為什麼要信他？只是因為能通過末世審判進入天國這種弱小到一個極點的理由。雖然聖經中有許多強調「愛」的訓悔，但是強調異教屠殺或詛咒不信者的事蹟卻是更為具體詳盡。對於還是小學的我來說，這是不可思議的宗教，是一個殺人的宗教，我想我那時對聖經是感到很不舒服的吧！

長大了我並沒有重看聖經，但是對於基督教的歷史跟現實卻產生了莫名的沈迷，而這種沈迷應該是來自兒時對基督教的厭惡，所以我非常愛看各種考古資料一步一步的讓基督教教義在現實中崩毀的感覺。這其中有一種復仇的快感（雖然我跟基督教沒有仇，比例極大我稱的上是很好朋友的人也都是基督或天主教徒），我想是對我兒時看聖經那種不解與恐懼的一種復仇吧，而另一種快樂則是知識的快感，考古歷史的知識總是讓我有這種強烈的快感！


耶穌的真實王朝這本書是這一陣子讓我兩個晚上都睡不著的書，因為他超乎預期的滿足了我的報復慾望跟知識快感，所以每看一個段落之後腦子卻無法停止，會自動去連結書裡跟我薄弱的聖經印象，然後體會聖經字句在我腦中爆破與灰飛煙滅的快樂。這種快感真是Better than sex啊。所以我兩個晚上就在這種不斷的高潮中失眠，只好爬起來繼續看到天亮！

這本書是一本單純的考古歷史書籍，作者並沒有反基督心態或企圖，他是想要單純的在西元一世紀的宗教、社會、家庭架構下去還原耶穌的本質，也就是身為「人」的耶穌如何在當時的社會中進行他身為彌賽亞的旅程，以及他所宣揚的真實理念。

真的要寫完我對這本書的感想大概會變成另一本書，所以我還是用條列式簡述一下我比較驚喜的立論跟發現就好了：
1.耶穌是猶太教徒，他所傳布的道也是猶太教的末世預言，是要耶和華天上的國在地上實現，讓一個公義的社會以以色列為中心建立，並擴及全世界。也就是說他當時的目的是以宗教教義為核心的政治運動，要趕走羅馬人奪回以色列這塊應許之地。耶穌終其一生沒有以聖父聖子聖靈之名為他人受洗，他本身也從來沒有宣稱自己是上帝的兒子，他只是單純的認為自己是彌賽亞，用我自己的解讀，就是「命定的領導者」。

2.童貞女生子這種說法顯然是為了神化耶穌所創早出來的謊言，耶穌家墓的出土與許多文獻證明了瑪麗亞並非如基督教所宣稱一生都守著童貞。他嫁給約瑟之前就懷了耶穌，而對象推斷是一位羅馬士兵，至於是被強暴（以當時的軍紀而言很平常），或是兩情相悅懷孕我們就不得而知了。總之耶穌是有一個人類的爹的，而且是羅馬人！約瑟作為耶穌的「養父」，沒多久就死了且沒留下子嗣，瑪麗亞依照當時猶太教習俗嫁給約瑟的兄弟，並為耶穌生下了四個弟弟跟兩個妹妹，瑪麗亞真的不會無性繁殖。

3.如果家墓中的耶穌骨棺真的是盛放耶穌的骨頭，那就證明耶穌並沒有在被釘死在十字架後三天復活，他就真的死了。也就是說，耶穌不是上帝之子，他是凡人，他死了以後就死了，句點！而在死前他應該的確也跟「抹大拉的瑪麗亞」（也就是達文西密碼中埋在羅浮宮下面的那位女士）生下一子名叫猶大。瑪麗亞與猶大的骨棺也都放置在耶穌家墓中。

4.即使放在猶太教的架構來看，耶穌也不是第一個彌賽亞，施洗約翰才是，因此直至約翰死前耶穌都將他視為最偉大的人，將自己視為他的追隨者。根據猶太教預言，彌賽亞會有兩位，主掌「祭司職」的與主掌「人主」之職的兩個人，這兩個人必須出生於特定的猶太支系。因此大衛王的後裔耶穌在接受約翰的施洗之後，才順理成章的變成人主彌賽亞。但在現代聖經中也是刻意隱瞞約翰的重要，有些版本甚至是說耶穌為約翰施洗。

5.雅各，也就是耶穌的弟弟，在聖經中被放在一個近乎隱形的位子，但事實上他才是耶穌死後的正式繼任者，因為唯有大衛王的血統才具備人主的資格，彼得與保羅是他的左右手。後代的聖經編纂者為了凸顯耶穌的神性，將他家人的紀錄都一一抹煞掉了。所以據說很多虔誠的教徒也不知道耶穌其實是有弟弟的，而且12使徒中有三名都是。

5.保羅在現代聖經中擁有極偉大的地位，因為他刻意將耶穌的猶太教訴求轉變為神化耶穌的基督教。將「上帝的公義之國在地上實現」這個偉大的目標簡化為崇拜耶穌本身的神學系統。但是在耶穌繼任者雅各與原始的使徒之中，保羅是不折不扣的叛徒，將他們宣揚的道扭曲至無以復加的程度，現在聖經中仍有許多他們相互批評攻擊的言語。所以嚴格來說，基督教的創始者是保羅而不是耶穌。

6.信仰與行為兩者在猶太教之中都極其重要，因此除了對上帝堅定的信仰之外，在行為上也要嚴格遵守律法書。但保羅廢棄了對行為的重視，轉而強調信仰最為重要。我想這奠定了日後許多教徒認為平常殺人放火無所謂，反正禱告一下就可以贖罪了的基礎。

本書還有好多東西都讓我覺得有趣且獲益良多，我本來對耶穌的排斥也大大的降低，原來他當初的確是一個擁有遠大理想抱負的人，也的確是一個偉大的領袖。絕對不是現在我們所看到的那個傢伙一直嚷著「信我信我你們大家都要信我，不然你們都會下地獄，去死吧」這種感覺很奇怪的神。

我覺得古老的宗教都有他嚴密的哲學意涵與世界觀，而對於現世行為上也有許多的要求與戒律，像猶太教、佛教甚至伊斯蘭教。二十幾年沒再碰過聖經的我或許不應該亂講，但我的確是覺得基督教嚴重缺乏了深刻的哲學層次，對於現世的行為規範也相當鬆散。如果要說這個宗教為什麼會成為世界上第一大宗教，我會認為是因為這個宗教符合了「大眾」的標準，你不需要很有邏輯去瞭解神的話語，也不需要經過苦思去參悟隱藏的教誨，更不需要在日常生活中過著高道德或行為規範的生活。這在新教革命之後更為明顯，身為基督教徒你唯一要做的就是在遇到困難時呼喊上帝請他來救命，或是在做錯了事之後去教堂意思意思的懺悔一下就又能取回一個潔淨的靈魂與前往天國的門票。跟目前台灣的民間道教信仰相當類似，完全是一與神進行利益交換的宗教。

很可悲嗎？我想也不會，畢竟宗教本來就是人所創造的，聖經金剛經可蘭經都是人所撰寫的，宗教的意涵本來就是為了服務人的精神需求所產生的。在現代的資本主義社會，人們不再需要對未來的應許，也沒時間去瞭解每一條教義，我們只需要解決問題，而且是快速的解決問題，如果上教堂一個鐘頭或去拜拜一圈可以達到我的目的，這就是一個有用且偉大的宗教。